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大发手机版登录 大发手机版登录''许鹤子''

2019-09-07 投稿人 : 52wohun.com 围观 : 1600 次

  

  暑期爆剧《长安十二时辰》,描述了大唐长安城内,在靖安司的主持下,用24个小时破获大案的故事。其中有一段,万人聚集欣赏街头花台演唱歌曲的情节,清歌长长,曼舞飘飘,令人印象深刻。

  跟随舞乐的节奏,台下男女老幼无数观众,沉浸在歌舞声中,神情陶醉,热泪盈眶,比之如今追星时的场景,半点也不差。这是长安第一歌舞名伎''许鹤子'',演唱一曲诗仙李白的《短歌行》,''白日何短短,百年苦易满。苍穹浩茫茫,万劫太极长''。

  《短歌行》的主旨,表达了诗人对人生无常的感叹以及时光短暂的珍惜。这也是乐户女子丁瞳儿向张小敬唱的同一首歌。剧中展示的许鹤子与丁瞳儿,是完全不同的两类人,前者是众星捧月的盛世歌舞伎,后者却是飘零落魄的乐户女子。

  这也是安康盛世的表面浮华,掩饰下的真实人生,黎民百姓的生活状态。同一首乐曲,在不同的人唱来,其中饱含的乐观朝气与颓废哀婉,各有不同,彰显了不同人面对不同命运时,迥然不同的境况。

  

  轰动长安的女歌神另有其人

  唐代历史上,并没有''许鹤子''这样一位绝世歌神,真正存在于长安的是另一位女性音乐家''许合子'',她才是《长安十二时辰》一剧中女歌神的原型。

  许合子,又名许和子,原籍江西吉州永新(今江西吉安永新县),家族世代乐工,她以民间歌手闻名。开元末,她被朝廷选入宫中,进入教坊''宜春院''为内人,后改名为''永新''。

  关于许合子,或许是她的妓人身份,正史《旧唐书》《新唐书》中都没有记载,而散见于野史和笔记中。据说此人才貌双绝,''美而慧,善辞歌,变新声'',聪慧过人,在音律方面的才赋尤佳。她不仅年轻貌美,声音甜润,而且擅于通过嗓音的变化,演绎歌曲辞赋中的思想意境,还能更托陈出新,是唐代名副其实的女歌手和音乐家。

  另有传闻,说许合子''遇高秋明月,台殿清虚,喉啭一声,响传九陌'',除了声音的感染力,还音域宽广,嗓音高亢,具有极强的穿透力。进入宜春院之后,某次唐明皇特旨召见许合子进宫,要她表演歌舞,并安排了当时的伴奏名家李谟吹笛伴奏,这个情景,记载于唐人段安节《乐府杂录》一书的''歌''篇中,''内人有许和子者,……,明皇尝独召李漠吹曲逐其歌,曲终管裂,其妙如此。''伴奏师的笛子跟不上许合子的高音,笛管都崩裂了。

  另有五代时学者王仁裕所著《开元天宝遗事》,记载''宫妓永新者善歌,最受明皇宠爱。每对御奏歌则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰,此女歌直千金。''说许合子每次在御前表演时,为她伴奏的丝竹管弦的声音,都压不住她的歌声。作为帝王中顶级的音乐家唐明皇,也要赞叹说,这个女子可以值黄金一千两。可谓名副其实的''金嗓''。

  

  官民同乐的盛世大都

  中国拥有数千年绵延不绝的礼仪传统,历代统治者都非常重视''礼乐''的引导和教化作用。作为中华文明和国力繁盛的顶峰,唐代时期的艺术氛围无出其右者,玄宗李隆基,对音乐有着近乎痴迷的特殊爱好。

  在他的命令下,开元二年(724年),唐都长安设置了左右教坊,专门掌管宫廷徘优杂技等演绎事项,其中专设有''宜春院'',属教坊司职下的宫廷音乐机关,其中的职员专有女子充任。唐代国子司业(掌国子监及各学的教法、政令)的官员崔令钦在《教坊记》中写道,''妓女入宜春院 ,谓之内人,亦曰前头人,常在上前头(在皇帝面前表演)也''。

  ''宜春院''设在在京城东面东宫内,与承恩殿宜秋院并列。那里是个研习技艺的良好场所,三面临水,一面靠山,风景秀丽,为风景绝佳之地。许合子就在这里,成长为一名才艺俱佳的优秀歌手。

  《旧唐书》中''贾曾传''载,''上行下效,淫俗将成。败国乱人,实由兹起。''在皇廷的带动下,整个长安城乃至大唐全境,都沉浸在歌舞升平的甜美盛世中。

  

  据唐代段安节《乐府杂录》记载,某次,唐玄宗李隆基在勤政楼上设宴,''赐大于勤政楼'',他命令宫廷的歌舞百戏表演助兴。那次庆典活动,唐玄宗邀请了皇亲国戚和文武百官,还邀请了长安城内的平民百姓,算是一次史无前例的''庆典扩大活动''。因为这一天是李隆基的生日,他要搞一个盛大的生日庆典。

  唐玄宗本想营造一次''与民同乐''的盛宴,结果没想到,整个会场居然来了大批的民众,史载''观者数千万众'',聒噪的人太多了,居然压过了演出的声音,''喧哗聚语,莫得闻鱼龙百戏之音''。执事官维持秩序,根本就不管用。李隆基就很生气,不是说领导最重要嘛,现在领导要看个节目都办不好,感觉属下无能,于是拂袖,就要离席而去。

  大内官高力士不愧为多年御前行走,他想了个主意''命永新出楼歌一曲,必可止喧'',让许合子出来唱一嗓子,就能止住喧闹。李隆基居然同意了。负责排演节目的官员,马上请许合子上台,表演一曲歌舞救驾。

  许合子接到诏命,''乃撩鬓举袂,直奏曼声'',她的美丽姿容和婉转歌声,立时震撼全场,达到了很好的现场效果,''至是广场寂寂,若无一人;喜者闻之气勇,愁者闻之肠绝''。全场观众都安静的听她演唱,李隆基的气也消了,她那富有感情的歌唱,深深地打动了全体观众。

  一曲歌罢,全场听众欢声雷动,从此之后,许合子在长安又获得了新的雅号,称为''永新善歌''。盛名传播于九州四海。

  

  盛唐时代的音乐家们

  许合子与《清平调》的诞生。''天子呼来不上船''的醉仙李太白,曾经也是李隆基的御用文人。天宝二年(743年),唐玄宗传御令,要文武百官到皇宫御花园赏花,李白也在其列,李隆基让他现场作赋。才华绝代的李白不负圣名,《清平侧调三章》顷刻而就。李隆基龙颜大悦,立即诏命许和子入御花园,为李太白的新词谱写新调。

  许合子作为当时追求新潮的音乐人,非常擅长处理词调变调,她拿到李白的手稿,吟诵再三,认为''侧调低沉喑哑,与清平调曲意不和'',遂将侧调删去,变为二调。唐玄宗精通音律,他认为许合子的建议很有道理,当即令乐官照办,一改之下果然更佳。一个著名的曲牌《清平调》就这样诞生了。

  奈何身在帝王家。天宝十四年(755年)安史之乱中,两京陷落,唐朝乱成一锅粥。音乐人许合子不得不逃离曾经的盛世。逃难中,她与一位士人相识并结合(另一说为内廷笛手李谟),他们避祸到广陵(今江苏扬州)。许合子夜晚在舟上弹奏《水调歌》,被同在此地避乱的金吾将军韦青听出,说''此永新歌也!''韦将军走上船去,果然是昔日歌神许合子,''不会当时翻曲意,此声肠断为何人''二人相对而泣,感慨盛世的繁华如梦影一般。不久之后,许合子也在郁郁寡欢中离开人世。

  

  念奴成就了曲牌《念奴娇》。念奴,是唐天宝年间著名的女歌手,她的歌声激越清亮,与许合子各擅胜场。唐代诗人元稹《连昌宫词》中有一首诗,写道''力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催,特赦街中许燃烛'',说有一天晚上,皇帝突然要见念奴,谁知念奴已经休息了,只为宫中催促的焦急,不得不暂时取消宵禁,特别允许街上点燃蜡烛,为念奴照明。可见皇帝对这位歌女的宠爱。

  五代时王仁裕的《开元天宝遗事》记载,''念奴者,有姿色,善歌唱,未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄,帝谓妃子曰:'此女妖丽,眼色媚人,每啭声歌喉,则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏''',又是一位嗓音压倒伴奏的音乐奇人,所以说,念奴是''宫妓中帝之钟爱也。''后世传颂的著名曲牌《念奴娇》就是因她而生。

  

  李龟年不愧''曲乐之祖''的号称。李龟年(696-762),祖籍邢州柏仁(今河北隆尧县),谏议大夫李景伯之子,唐朝开元年间的著名音乐家,李龟年除了擅长歌唱作曲,还擅吹筚篥,敲奏羯鼓。他与李彭年、李鹤年兄弟三人,共同创作了著名的《渭川曲》,受到唐玄宗的赏识。他们兄弟的技艺高超,经常出入宫禁,为贵族豪门常客,得到赏赐无数,据说在东都洛阳的宅第,规模甚至超过了公侯。

  不久,唐朝爆发了安史之乱,李龟年避乱流落到江南以卖唱为生(今湖南一带),每逢良辰美景时节,李龟年感怀心事,便演唱几曲抒怀,听者无不泫然而泣。后来诗圣杜甫也流落到江南,某次意外听到了李龟年的演唱,写了一首《江南逢李龟年》,词曰''岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君''。而李龟年流浪时,最喜爱的是王维的《红豆》词,又叫做《江上赠李龟年》,''红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。''

  

  帝王中的顶级票友李隆基

  李隆基是一位极富音乐天赋对于中国古代音乐文化的贡献,是不可磨灭的。作为唐代的音乐爱好者,他也是中国古代第一位皇帝音乐家。他不仅能够编写乐曲,创作改编了《夜半乐》、《小破阵乐》、《霓裳羽衣曲》等传世佳作百余首,还能操作演奏汉族和胡人的许多乐器,如琵琶、二胡、笛子、羯鼓等等,在音乐方面可说是无一不通。

  在玄宗时代,大唐帝国建立了宫廷的音乐机构教坊、梨园。教坊,是教授培养音乐艺人的地方,而''梨园''则是训练戏剧演员的场所,里面是皇帝亲选的''伎子弟三百'',号称''皇帝梨园弟子''。不得不说,唐明皇拥有上天赋予的特质,他的乐感敏锐异常,他经常到梨园去,查看演员们的训练情况,亲自为他们讲解戏文和传授技巧。

  在梨园合奏的时候,他在旁边静听,几十人甚至上百人的大乐队,''声有误者,帝必觉而正之'',稍微有人出错,他都能觉察,马上给予纠正,从玄宗往后,''梨园''就变成戏班的代称,玄宗皇帝则变成了梨园弟子的守护神。

  

  关于《霓裳羽衣》的来历,也与唐玄宗有密切的关系,这个曲子的前身,是西凉节度使杨敬述向朝廷呈献的天竺乐曲《婆罗门》。此曲进入宫廷之后,唐玄宗对它十分喜爱,花费心血进行改编创作,产生了《霓裳羽衣》曲。后人崇尚这首名曲,将其神化为玄宗游月宫时所记仙乐而作。

  无论怎样,《霓裳羽衣》曲在宫廷中广受欢迎,经常排演全套的大型乐舞曲供皇帝欣赏,其中最让玄宗皇帝动情的,无过于贵妃杨玉环。白居易《江南遇天宝乐叟》诗中写道,''贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。冬雪飘锦袍暖,春风荡漾霓裳翻''。在唐玄宗的支持下,杨贵妃不仅能够熟练的表演这支舞曲,还能够向宫廷乐坊的妓人传授技巧,《霓裳羽衣曲》在太常寺、太乐署、教坊,梨园等音乐官署中均有表演,是盛唐气象的象征,成为不可多得的传世佳作。

  关于器乐的操演,还有些有趣的典故。据说,羯鼓源于外族部落,是一种细腰的乐器,传入唐都后深受宫廷喜爱。号称大唐贤相的右宰相宋,也是一位深爱声乐的票友,他擅长敲击羯鼓,曾赋诗描述演奏羯鼓的最高境界,''头如青山峰,手如白雨点,山峰取不动,雨点取碎急'',要求身体头颈端而不动,手中操作却要密集繁复。达到这个境界是很难的,称为羯鼓的最高超技术,称为上乘境界。

  

  唐玄宗对羯鼓有着极高的认可,称它是八音的领袖,其他乐器都不能与之相比,井创作鼓曲《秋风高》,每当秋高气爽,即奏此曲。唐代音乐家李龟年也非常擅长羯鼓,曾经在皇廷为唐玄宗表演,大家都非常惊叹于李龟年的技艺。李龟年也是面有得色。

  唐玄宗却是微微一笑,询问李龟年,练习羯鼓这么努力,打断了多少根鼓杖。李龟年很得意的说,他打折了五十只鼓杖,才到达今天的成就。唐玄宗点头说,能有李龟年这样的成就,也算是很不容易得了。他下的功夫比李龟年多一些,后宫打折的鼓棒有三个大立柜那么多。君口无戏言,李龟年听了唐明皇的话,心中愧疚不已,再也不敢妄言自己的音乐成绩。

  有万世的梦想,却没有万世的荣华。天宝十四载(755年)十一月,安禄山自范阳叛乱,兵势甚大。李德裕《次柳氏旧闻》记载,玄宗本人计议逃奔蜀中躲避兵祸,临行前还要登楼置酒,诏令善唱者登楼表演,他最喜爱的《水调》,音乐起时,这位盛世帝王''潸然出涕''。他一手建立的煌煌盛世,再也没有了。

  

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