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2019-09-07 投稿人 : 52wohun.com 围观 : 735 次

15: 12: 36树荫下的东西

在中国古代,人们有一种在7月15日崇拜祖先的传统,所以这一天被称为祖先节。

中原节

元朝节是道教的说法。据说这一天是官方的生日。在这一天,官方牧师免于当地政府的鬼魂。杨朝的晚期祖先将在这一天回家。家庭团聚,家庭准备为祖先提供礼物,他们想报告过去一年的各种情况,因此被称为祖先节日。

我们当天听到的最重要的事情仍然是鬼节。我们之所以说这是因为根据道教的说法,在中秋节当天负责当地政府的地方官员将打开鬼门,所有鬼魂都将激增。出去,如果你被绑,你会回到你的家。一些孤独而幽灵般的鬼魂在世界各地游荡,形成了一百个鬼魂的盛大场合。另外,有一种说法是,7月15日,这一天是世界上最男性化的时刻,鬼是阴,所以更习惯于把这一天称为鬼节。

百鬼

由于不同文化在7月15日有不同的含义,当天的活动不再局限于过去的简单祖先,而是衍生出其他文化活动。随着时间的推移,他们逐渐成为各种民俗风俗,而这些民俗风情因地理位置而存在一些差异。

牺牲祖先

例如,在中国的河北地区,中秋节选择向祖先的坟墓运送物资,并在田地上放一些麻,意思是“推荐的新”,有些地区除了祖先外还准备一些东西。给孙子或女儿,叫“送羊”。

牺牲祖先

在山东的一些地区,海上将有一艘木板船。纸上的用户名称将附在船上,然后将放上食物,衣服,鞋子和帽子,然后放置蜡烛以便错过那些Mihai。死者。

水灯

在四川的一些地方,这篇论文在农历新年时很受欢迎。我们的想法是将纸币堆叠成一堆,然后将其打包,然后将名字写给人们,这意味着石谷。在成都等地,盘的形状由纸制成,水果和纸币放在上面,鬼节期间返回世界的鬼魂归还。在该地区游荡的一些鬼魂和幽灵也可以获得香火。

在一些沿海地区,有放水灯的习俗。据说,那些迷失在海中的灵魂之路,让他们可以在水灯的指导下回到自己的家中,接受家人的牺牲。对于一些没有孤独的家庭的鬼魂,这一举动也邀请他们分享香火。水灯主要由纸糊制成,形状像宫殿。它充满点燃的蜡油,并有一个彩色的三角纸旗。国旗上写着清中原和明辉等字,并写上了这个名字。让那些鬼做出判断,不是用错误的灯光,而是用错误的方向做出判断。

花光

总的来说,除了祖先崇拜的基本活动外,不同地方的民俗风情相似。大多数民间传说都是根据当地特色产生的,虽然这些形式不同,但最后,它们都是为了从鬼门出来顺利回家的鬼魂。接受家庭的年度香火,对已经去世的人充满想法是很好的。

在中国古代,人们有一种在7月15日崇拜祖先的传统,所以这一天被称为祖先节。

中原节

中国农历新年节是道教对此的一种说法。据说这一天是地方法官的生日。在这一天,地方官员原谅了当地政府所有的鬼魂。杨仁人的死者祖先将在这一天回家并与家人团聚。这个家庭将准备献祭以牺牲他们的祖先。他们想报告过去一年的各种情况。用天赋牺牲祖先。

我们今天听到的最多的是鬼节,原因是根据道教,在中原节当天,县内的官员将打开鬼门,县内的所有鬼魂都会来那些陷入困境的人将返回家园,一些孤独的幽灵会在世界各地游荡。 Dang,形成了夜晚盛行的各种鬼魂的奇观。另外,据说在7月15日,当世界上最丰富的幽暗,鬼魂属于阴郁,所以称这天鬼节更为习惯。

一百个幽灵

由于不同的文化在7月15日有不同的意见,当天的活动不再局限于祖先崇拜,而是来自其他文化活动。随着时间的推移,它们逐渐成为各种民俗风俗,这些民俗因地理位置不同而有所不同。

牺牲祖先

例如,在中国河北省,中原节主要选择祭祀祖先遗址扫墓,并将一些大麻谷带到山脊,这意味着“推荐新事物”。在某些地区,除了为祖先献祭之外,它还为孙子女或女儿准备了一些东西,称为“送羊”。

牺牲祖先

,然后装上食物,衣服,鞋子和帽子,并点燃蜡烛以记住在海中遇难的人。

水灯

在四川的一些地方,这篇论文在农历新年时很受欢迎。我们的想法是将纸币堆叠成一堆,然后将其打包,然后将名字写给人们,这意味着石谷。在成都等地,盘的形状由纸制成,水果和纸币放在上面,鬼节期间返回世界的鬼魂归还。在该地区游荡的一些鬼魂和幽灵也可以获得香火。

在一些沿海地区,有放水灯的习俗。据说,那些迷失在海中的灵魂之路,让他们可以在水灯的指导下回到自己的家中,接受家人的牺牲。对于一些没有孤独的家庭的鬼魂,这一举动也邀请他们分享香火。水灯主要由纸糊制成,形状像宫殿。它充满点燃的蜡油,并有一个彩色的三角纸旗。国旗上写着清中原和明辉等字,并写上了这个名字。让那些鬼做出判断,不是用错误的灯光,而是用错误的方向做出判断。

花光

总的来说,除了祖先崇拜的基本活动外,不同地方的民俗风情相似。大多数民间传说都是根据当地特色产生的,虽然这些形式不同,但最后,它们都是为了从鬼门出来顺利回家的鬼魂。接受家庭的年度香火,对已经去世的人充满想法是很好的。

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